虎皮蘭功效

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虎皮兰的功效与作用

虎皮兰的功效与作用 2023-02-23 17:41 阅读: 手机浏览 虎皮兰别名虎尾兰、花蛇草、老虎尾,是龙舌兰科植物虎尾兰的叶,干用或鲜用,具有清热解毒、去腐生肌的功效。 功效与作用 1、清热解毒: 虎皮兰性凉,味酸,归肺、肝经,具有清热解毒的功效,适用于肺热咳嗽、疮疡肿毒等; 2、去腐生肌: 虎皮兰具有去腐生肌的功效,对于跌打损伤、烫伤、蛇咬伤等具有一定的疗效。 使用禁忌 虎皮兰不适宜和辛辣刺激性食物同食,以免影响药效。 虎皮兰性凉,孕妇慎用。 使用方法 虎皮兰一般是水煎内服或者捣烂外用,例如虎皮兰配伍鱼腥草,水煎服,可缓解肺热咳嗽。 虎皮兰鲜品捣烂,敷患处,可治疗疮疡肿毒。 识别技巧

地基主怎麼拜?2023拜地基主時間、供品準備、流程一次看

2023-08-24 603,489 人次 新聞中心吳旻珊、吳慧禎 字級放大 2023中元普渡別忘拜地基主! 地基主怎麼拜——你拜對了嗎? 在臺灣有不少時機會拜地基主,如同住家中真正的房東,統管家宅這片天地,民俗中認為拜地基主能旺家運、抵禦外來壞運和不好的磁場,祈求闔家健康安順,廣招財源。 地基主該怎麼拜? 哪些日子、情況要拜地基主? 拜地基主供品準備什麼? 本文帶你一次看懂。 (編輯推薦: 普渡怎麼拜? 2023普渡月、感恩月招財積福好時機! 普渡轉運「3祕法」旺整年) 目錄 拜地基主的由來是什麼? 拜地基主的吉日吉時? 拜地基主流程、供品? 地基主一定要拜嗎? 命理師教你拜地基主小祕訣 拜地基主的由來是什麼?

世界烏龜日 一文了解瀕危本土龜與被棄養的寵物龜 | 公視新聞網 Pn

綠蠵龜 海龜 烏龜 ... 斑龜為台灣原生種。 (圖/取自新北市動保處) 小琉球綠蠵龜被螺旋槳打傷 傷重不治 小琉球獨木舟占沙灘恐影響海龜產卵 全球龜鱉類因棲息地遭破壞、盜獵走私嚴重等數量逐年遞減,每年5月23日為世界烏龜日(World Turtle Day)。 台灣有5種原生淡水龜? 牠們遭遇哪些困境? 被當作寵物龜的「蘇卡達象龜」為什麼被棄養?

帝旺是最好的大运吗 大运帝旺一般经历什么事

在八字中,走帝旺运,就是流年大运遇帝旺,有荣发、发达、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、擅长、强大等之意。 一般来说帝旺大运最适合的年龄是30~50岁之间的人群。 因为在十二长生中,如同最成熟的中年时期,过了这段时间便开始消退了。 在这年龄阶段的人能够走运,不过要视在晚年时期再有帝旺出现的话,倒不会走运。 我们人与人之间的差距有时候是瞬息万变的,十年是一个比较大的时间单位,因此,十年大运对于我们每个人而言都是非常的关键。 大运流年的概念 大运是根据月令来排的,对于生辰八字也有很重要的作用,大运五行和八字有着密切的关系。 如果一个人的生辰八字五五行不合,要是能够遇上自己的大运,那么依然能够改变自己的运势,让自己有翻身的机会。 大运分为十年,后五年尤为重要。

睡前5招放輕鬆!增進睡眠品質睡好覺

舒緩心情好入睡 很多人睡前習慣把手機、筆電搬到床上,猛敲鍵盤工作、寫報告,用公事和煩心事,來培養睡眠情緒,這會驅使身體分泌號稱壓力激素(或稱壓力荷爾蒙)的皮質醇(Cortisol),只會讓自己精神更緊繃、難以入睡而已。 建議你就寢前一小時,泡個 熱水澡 、讀點小品文,或是伸展一下筋骨,幫助放鬆身心靈,這些都能促進睡眠品質。 (同場加映: 睡覺手機別作伴! 3壞處影響睡眠品質 ) 3. 別在睡前喝飲料 雖然補充水分對人體很重要,但建議你在睡前一到兩小時不要喝任何液體,包含水、咖啡、酒精等,如果睡前喝太多,很容易半夜就想尿尿,常跑廁所不僅累, 中斷睡眠也會影響睡眠品質 ,而且在冷冷冬天,你捨得一直離開暖暖的被窩嗎? (同場加映: 少喝咖啡10理由! 助眠少焦慮護腸道 ) 4. 少吃消夜

如何判斷和治療植物爛根?高手用這4招急救方法,成活率100%省錢又有效

#Gardening#綠植#種植#園藝#室內##爛根#Greenery 植物爛根如何救治?用對方法再也不用愁!更多乾貨請訂閱我的頻道:https://bit.ly ...

【蜜蠟功效】招財還能促進血液循環!蜜蠟真假分辨/佩帶/淨化方式完整解析

蜜蠟含有一種叫做乙醚油質的成分,可以經由皮膚吸收,促進血液循環,達到改善氣色和身體保健的功效。 另外,有些人認為蜜蠟還有助於改善腸胃,能舒緩腸胃道的不適。

小心! 盯著同事看恐涉職場性騷擾

盯著同事看恐涉職場性騷擾. 民進黨爆發性騷擾吃案後,立法院緊急修正性平三法。. (報系資料照). 民進黨爆發性騷擾吃案後,立法院緊急修正性平三法,勞動部也接連訂定多樣子法,據勞動部近日公布的「工作場所性騷擾防治措施申訴及懲戒辦法訂定準則 ...

洞天尋隱·學林紀丨解讀「人鳥山真形圖」:身中混沌之氣的神聖化描摹 港美股資訊

黃士珊亦認為,「《玄覽圖》的文字與圖像交界的位置,類似被稱為佛教真言宗的符咒設計,它們流行於九世紀和十世紀」;「道教借用佛教的設計來製作他們的真形圖。 這一事實表明,《玄覽圖》具有與佛教符咒類似的功能,可能也是在同一時期創建的」(Huang 2012, p. 139)。 這種看法似乎有一定道理。 因為《玄覽圖》經文把佛教「須彌山」、月支國「震檀之香」等物象,一併納入其中,且其圖式也頗似密教(guhya)經咒圖文,稱為「人鳥山經咒」(《洞真太上八道命籍經》 1988, p.512)。 然而,把域外(包括南亞、中亞等)「神山」及相關物產名稱,納入中國神學地理體系,實為東晉南北朝知識界之風尚。 東晉南北朝,道教已把佛教須彌山視為道教仙山,甚而把須彌山與人鳥山混同為一。

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